Jeg har aldrig været ligeglad med sport. Men det ændrede sig under sommer-OL 2016 i Rio, da den amerikanske fægter Ibtihaj Muhammad gjorde det, så jeg ikke havde noget andet valg end at være opmærksom.
bibelske navne med bogstavet u
Muhammed var ikke kun en af de bedste fægtere i verden, men hun var også den første hijab-bæring kvinde til at konkurrere for USA ved OL. Hun tjente en bronzemedalje med sit hold og blev den første amerikanske olympier til at bære hijab, og også den første muslimske amerikanske kvinde til at vinde en medalje – nogensinde. Det var da ikke en overraskelse Mattel annoncerede for nylig at de ville hædre Muhammed med hendes helt egen dukke i deres Shero-samling af Barbies. Hun er i godt selskab og slutter sig til filminstruktøren Ava Duvernay, tidligere magasinredaktør Eva Chen og countrystjernen Trisha Yearwood, blandt andre.
Jeg har aldrig ejet mange Barbier, da jeg voksede op, men dem, jeg ejede, lignede ikke mig – en sort, synligt muslimsk kvinde i vesten.
Mens hijab-bærende dukker eksisterer, specifikt i Mellemøsten og andre områder med store muslimske befolkninger, sælges de ikke meget i USA. I så stor en skala er Ibtihaj Muhammads Barbie den første af sin slags. Da jeg voksede op, så jeg næsten intet af mig selv afspejlet i mit legetøj – Barbier eller andet – for ikke at nævne i de bøger, jeg læste, og det fjernsyn og de film, jeg så.
Den manglende repræsentation i legetøj, litteratur og underholdning tager en vejafgift ud over besværet. For eksempel, en 2012 undersøgelse offentliggjort i tidsskriftet Kommunikationsforskning spurgte 396 hvide og sorte præadolescent drenge og piger om deres selvværd og tv-seer vaner. Forfatterne fandt en sammenhæng mellem tv-forbrug og selvværd. For hvide drenge var tv-kigning korreleret med højere selvværd, men for sorte børn og hvide piger var det korreleret med lavere selvværd. Selvom korrelation ikke er lig med årsagssammenhæng, er disse resultater genklang hos mig; Jeg kan huske, at jeg som barn tog lange gule bukser i mit hår for at efterligne det blonde hår, jeg så ofte i alt, hvad jeg spiste. Det er ikke, at jeg ikke ville være mig selv, eller endda at jeg ville være en hvid pige med lyst hår. Jeg havde bare meget lidt andet at se op til baseret på, hvad jeg indtog.
Det er næsten to årtier siden, jeg sidst var interesseret i at lege med dukker af enhver art, men forandring føles som om, det er kommet i et glacialt tempo, når det kommer til repræsentativt legetøj og underholdning for børn. Da jeg har yngre niecer og nevøer, ved jeg, hvor svært det er at finde legetøj, der ligner dem. Gå ind i enhver Toys-R-Us, og du vil blive presset hårdt for at finde et bredt udvalg af ikke-hvide dukker eller actionfigurer. Og der er efterspørgsel: Ava Duvernays limited edition dukke udsolgt inden for den første halve time efter udsalget. Så jeg er håbefuld om, at Muhammeds dukke vil komme ind i børns liv, ikke kun fordi hun er en sort synligt muslimsk kvinde, men også fordi hun er aktivist i kampene mod racisme og islamofobi. Ikke alene vil Muhammeds kulturelle fremtræden være væsentlig for andre muslimske piger, den har også potentialet til at åbne vigtige samtaler med børn fra alle samfundslag om, hvad deres muslimske jævnaldrende står over for.
Men mens mange mennesker betragter hendes deltagelse i OL som et eksempel på USAs voksende tolerance og accept over for muslimer, har Muhammad selv talt om, at vi stadig har en lang vej at gå. I et interview med The Daily Beast Da han blev spurgt, om hun følte sig tryg i Rio, svarede Muhammed: [Jeg føler mig utryg] hele tiden. Jeg fik nogen til at følge mig hjem fra træning og prøve at melde mig til politiet. Og det er lige den 28. og 7. i New York City. Da præsident Trumps kampagne tog fart, og hans målretning mod muslimer blev mere tydelig, gik Muhammed ud over sine pligter som atlet, skrive et åbent brev om hendes oplevelse som sort muslimsk amerikansk kvinde for Tid . Hun fortjener at blive kaldt en helt, og jeg håber, at børn fra alle samfundslag vil lære hendes historie, især da Trump justerer sig yderligere med anti-islamiske holdninger, hvilket blev gjort yderligere tydeligt af hans seneste retweets af videoer, der skildrer muslimer som voldelige. Men jeg tøver med at fejre Muhammeds Barbie-dukke som et gennembrud af netop denne grund.
Det faktum, at det krævede et enestående eksempel på en muslimsk kvinde for at overbevise Mattel om, at vi har brug for repræsentation, beviser, at vi har en lang vej at gå.
For alle mærkets forsøg på at gøre Barbies mere inkluderende, er det nedslående, at den første synligt muslimske Barbie udgivet i vest først ankommer i 2018. Jeg mener, Mattel lavede en astronaut Barbie i 1965 , 18 år før USA sendte sin første kvinde i rummet . At Mattel kun fandt det passende at introducere en muslimsk Barbie, når kvinden, hun er modelleret efter, virkelig er enestående, vinder olympiske medaljer for sit land og taler imod fremmedhad og den vold, det afføder, afspejler den mere udbredte tro på, at muslimer skal bevise, at de hører til ved at gå ud over enhver forventning, der stilles til deres ikke-muslimske og hvide modparter. Hvorfor kunne de ikke have lavet almindelig hijab-bærende muslimsk barbie i hendes sødeste outfit, der ligesom går i skole og indkøbscenter med sine venner, eller hvad fanden alle de hvide barbier har lavet i alle disse år?
Jeg har lært, at jeg aldrig ville være glad, hvis jeg levede mit liv med at søge godkendelse fra ikke-muslimer eller ændre dele af mig selv for deres komfort. Det var ikke altid nemt og nogle gange viser det sig stadig at være svært, især når det kan føre til vold at ikke ændre, hvem du er. En virksomhed, der længe har videreført en enkelt forestilling om skønhed til millioner af børn verden over, tager skridt i den rigtige retning. På hylderne vil små børn fra alle samfundslag kunne se en sort kvinde i hijab som en håbefuld figur. Uanset hvordan du ser ud, er det værd at fejre.
Denne dukke betyder selvfølgelig også noget andet. Efterhånden som verden fortsætter med at ændre sig, er Barbies blevet mere og mere arkaiske. Den overvældende positive respons på denne nye dukke beviser endnu mere, at en komplet eftersyn af mærket er på sin plads. Jeg kan ikke forestille mig, hvilken indflydelse en hel række dukker, der på en eller anden måde ligner virkelige mennesker, ville gøre for alle de små piger, der tager bukser på hovedet under leg.
Sarah Hagi er en canadisk forfatter, der bor og arbejder i Toronto.
