Det bedste grin, jeg har haft i flere måneder, var ved en kaffekørsel - og det var foranlediget af en utilsigtet fed joke.
Min barista var forvirret. Deres espressomaskine var gået i stykker, og de havde allerede været nødt til at bestille to gange – én gang fordi maskinen vaklede, og anden gang tabte de kaffen. Baristaen bad om min ordre igen. Grande blond stegt flad hvid. De prøvede en tredje gang og til sidst lykkedes det.
Da min drink var klar, rakte den skrøbede arbejder ved vinduet den til mig og udmattet sagde han: Her er din store blondine, fedt hvid.
De så op på mig, tilsyneladende forfærdede, da de indså, at de rakte denne kaffe til en høj, fed, blond hvid kvinde – med andre ord, en grande blond fedt hvid. Deres ansigt drænede for farve, tilsyneladende forarget over deres fejltrin. Spænding og fortvivlelse hang i luften.
Det var da jeg begyndte at grine. Og jeg kunne ikke stoppe.
biler med bogstavet k
Inden jeg gik, talte jeg med baristaen og forsikrede dem om, at jeg ikke var fornærmet eller såret, og jeg lavede heller ikke grin med dem. Tværtimod var jeg glad. Deres ansigt blev blødt, skuldrene løsnede sig. Vi smilede og jokede kort, indtil deres spændinger lettede, og indtil de troede på, at jeg virkelig havde det fint. Jeg takkede dem, gav dem pænt drikkepenge for så langvarigt arbejde og kørte videre. Resten af den dag følte jeg mig lettere, end jeg havde haft i flere måneder.
Mange fede jokes kan være utroligt sårende. De gør ofte tykke mennesker til numsen af joken, og fokuserer på det, vi ofte får at vide er objektivt oprørende eller komiske kroppe. Mange er lavet med vilje, ofte af tynde mennesker, og næsten altid på bekostning af tykke mennesker. Det, der er udfordrende, er ikke selve joken, men de ideer, som joken er afhængig af og bekræfter: Du er ulækker, og vi ved det alle sammen.
Et sjældent par fede vittigheder latterliggør i stedet anti-fedt bias , gøre det klart og derefter spille på de bizarre og uvenlige antagelser, som tynde mennesker ofte gør om tykke mennesker (og som tykke mennesker ofte internaliserer). De vittigheder, der tager sigte på vores meningsløse marginalisering, er både dyrebare og forfriskende for mig: De betegner fedme ikke som en svigtende, men som et latterligt bizart mål for den form for mobning og eksklusion, der former så mange fede menneskers oplevelser. Komikeren Nicole Byer leger for eksempel ofte med andres fejlagtige antagelser om, hvordan hun forholder sig til sin egen fede krop. I et interview fra 2017 med Steve Harvey , sagde hun til værten, jeg er blevet forvekslet med gravid før, og jeg tænkte: 'Sikke et kompliment, du gik ud fra, at jeg f*ckede!' at blive forvekslet med en gravid person, at få andre til at anerkende hendes størrelse - og bemærket, at det ville være en fornøjelse for folk at antage, at hun var have sex. (Se: den gennemgående kulturelle forestilling om, at fede mennesker i sagens natur er uønskede.)
I begge tilfælde - vittigheder om fede mennesker og vittigheder om anti-fedt-bias - er fedme ofte eksplicit navngivet og adresseret. Men ofte, i selskab med velmenende mennesker, der er bange for kroppe som mine, skifter den dynamik. I stedet for glædeligt at påpege størrelsen af min krop, dens former og ruller, undgår mange flittigt at nævne det overhovedet. Skulle jeg vove at nævne min egen tykke krop, vil tyndere mennesker ofte protestere, Du er ikke tyk, du er smuk! (Som om de to var modsætninger, polariteter, der ikke kunne eksistere side om side i den samme person.) Alt for ofte bliver min krop behandlet som en åben hemmelighed, en implicit forståelse, der aldrig kan ekspliciteres. Min krop er hende, der ikke kan nævnes.
Folk undgår ofte at navngive min krop, ikke fordi jeg har bedt dem om det, og heller ikke fordi det er en iboende dårlig krop, men på grund af deres egne antagelser om, hvad det vil sige at være tyk. For dem betyder det at være fed at være grim, afvist, uelsket og uelskelig. For dem betyder det at anerkende min størrelse at fange min krop i rav, for evigt at fryse mig som et evigt sort-hvidt før-billede, dømt til aldrig at opleve technicolor-livet som et efter. De forsøger at skåne mine følelser fra de domme, de allerede har truffet om kroppe som mine. Men at anerkende disse domme, selv over for dem selv, ville være uhøfligt. Så i stedet protesterer de og lader mig holde deres besværlige domme alene. Normalt, når tynde mennesker tager min størrelse op, projicerer de en række giftige antagelser på mig og min krop, hvilket efterlader mig til at holde fast i det tunge ubehag ved deres skævhed.
Dette bringer mig tilbage til mit møde med baristaen. Dens magi lå ikke i den simple kendsgerning, at denne barista ved et uheld kaldte mig fed, og den var heller ikke afhængig af deres forlegenhed. Det, der gjorde dette øjeblik så forfriskende, var, at en tynd person ved et uheld at beskrive min krop og derefter reagere så selvbevidst, var nødt til at holde på ubehaget ved sin egen skævhed og bære byrden så mange skifter ofte til mig . Baristaen havde sagt den stille del højt. Og dermed behøvede jeg ikke at holde på spændingen og kejtetheden af en tynd persons vurderinger af mig, og deres deraf følgende antagelser om, hvordan jeg ser min egen krop. Det gjorde de.
Jeg tilbragte resten af dagen med at føle mig fri og stille og roligt uovervindelig. Denne utilsigtede fede joke havde løftet byrden af så mange tynde menneskers usande og dybt uvenlige overbevisninger om min krop, og deres hyppige afvisning af at lade mig navngive den krop uden afbrydelse. Denne fremmede havde gjort mig en venlighed, endda utilsigtet, ved at holde byrden af deres egne antagelser, i det mindste for et kort øjeblik.
shekinah tilbedelse tv
Relateret:
- Jeg er færdig med at prøve at være en 'perfekt' tyk person
- Efter år med at have skrevet anonymt om fedme, fortæller jeg verden, hvem jeg er
- Vi er nødt til at holde op med at tænke på at være 'sund' som at være moralsk bedre
